МФА: ед. ч. [ɐˈprʲit͡ɕnʲɪk], мн. ч. [ɐˈprʲit͡ɕnʲɪkʲɪ]
Семантические свойства
Значение
истор.служилыйдворянин, воин, состоявший в войсках опричнины в царствованиеИвана IV Грозного◆ Сидит грозный царь Иван Васильевич. // Позади его стоят стольники, // Супротив его всё бояре да князья, // По бокам его всё опричники. М. Ю. Лермонтов, «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова», 1837 г.
перен. жестокий, бездушный исполнитель воли начальства, власти ◆ Конечно, описываются городовые, эти слуги произвола, эти опричники современности, шагающие по колено в крови, или как там ещё пишут в этих случаях? А. И. Куприн, «Яма», 1915 г.[НКРЯ]
Происходит от сущ. опричнина, далее из др.-русск. опричь «кроме» (Хожд. игум. Дан., Двинск. грам. ХV в.; см. Срезн. II, 693; Шахматов, Двинск. грам. 2, 148), отсюда опри́чь нареч. и предл. «кроме», орл., курск. (Даль), опри́чный «посторонний; особый», др.-русск. опричьнии (Домостр. К. 55), опричина, опричнина «часть государства, подчинявшаяся при Иване Грозном непосредственно царскому двору, отдельное владение»; «телохранители при особе Ивана Грозного». По образованию аналогично прочь (см. прок, про́чий), родственно лат. prīvus «сам по себе, одинокий, особенный» (из *prei-vos), умбр. рrеvеr «singulis», рrеvе «singulariter». Отождествление с прок, про́чий невозможно фонетически, вопреки Преобр. Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.
Перевод
служилый дворянин, воин, состоявший в войсках опричнины
истор.опричник (аналогично русскому слову) ◆ Опричник одягався у все чорне, їздив на вороному коні з чорною збруєю. Чорний колір означав те, що опричник, як чернець, зрікся світу і присвятив своє життя боротьбі з ворогами свого володаря — царя. Це останнє символізували прив’язані до сідла мітла й собача голова: опричник повинен вимітати зраду та висліджувати і загризати як собака ворогів. — Опричник одевался во всё чёрное, ездил на вороном коне с чёрной сбруей. Чёрный цвет означал, что опричник, как монах, отрёкся от мира и посвятил свою жизнь борьбе с врагами своего хозяина-владетеля — царя. Последнее символизировали привязанные к седлу метла и собачья голова: опричник должен выметать измену и выслеживать и грызть, как собака, врагов.Володимир Голобуцький, «Запорозьке козацтво», 1994 г.
Происходит от сущ. опричнина, далее из др.-русск. опричь «кроме» (Хожд. игум. Дан., Двинск. грам. ХV в.; см. Срезн. II, 693; Шахматов, Двинск. грам. 2, 148), отсюда опри́чь нареч. и предл. «кроме», орл., курск. (Даль), опри́чный «посторонний; особый», др.-русск. опричьнии (Домостр. К. 55), опричина, опричнина «часть государства, подчинявшаяся при Иване Грозном непосредственно царскому двору, отдельное владение»; «телохранители при особе Ивана Грозного». По образованию аналогично прочь (см. прок, про́чий), родственно лат. prīvus «сам по себе, одинокий, особенный» (из *prei-vos), умбр. рrеvеr «singulis», рrеvе «singulariter». Отождествление с прок, про́чий невозможно фонетически, вопреки Преобр. Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.
