предпочтение своих личных интересов общественным, интересам других людей, пренебрежение ими ◆ Если воспринимать человека так, как нам предлагает библия, а именно как модус божественной силы («Бог внутри тебя, и повсюду вокруг тебя…»), то что же касается всего живого вообще? Не кажется ли нам, что в этом и заключено непомерное себятничество теолога? В. С. Кременский, «Критика критического идеализма» [источник — http://litbook.net/book/80016/kritika-kriticheskogo-idealizma-si/page-9%5D
Образовано с помощью суффикса -нич от себя, далее от др.-русск., ст.-слав. сєбє. Ср.: укр., белор. себе́, болг. се́б, сербохорв. сѐбе, словенск. sеbе, чешск. sеbе, польск. siebie, в.-луж. sebje, н.-луж. sеb᾽е. Праслав. *sеbе; в то время как русск. -я возникло или фонетическим путем (Шахматов), или под влиянием вин. sę (-ся). Слав. форма произошла из *seve под воздействием дат. п. ед. sebě. Ср. лит. savę̃s, sãvo, гомер. ἑέ «себя», лат. suī. Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.
