юр.обычай, обыкновение◆Шанто даже полагает (на что в документе нет ни малейшего указания), что названные тридцать членов должны были быть согласны в своем решении, чтобы оно признавалось законным, но с этим нельзя никоим образом согласиться: во-первых, это значило бы в большинстве случаев сделать решение невозможным; во-вторых, общий юридический узус всех народов определяет, что раз для законности постановлений какого-либо собрания требуется присутствие известной минимальной части его членов, то внутри её дела решаются большинством голосов и недостающая часть вполне игнорируется, хотя бы в сущности таким образом постановление являлось выражением взглядов абсолютного меньшинства. Валериан Шеффер, «Афинское гражданство и народное собрание», ч. I// «Учёные записки Императорского Московского университета: отдел историко-филологический», вып. XVIII, 1891г.[Google Книги]
лингв. общепринятое употребление слов и выражений, в отличие от временного, обусловленного контекстом или индивидуальным употреблением ◆В пародии рядом с фразами, которые представляют воспроизведение шаблонов просторечия в их постоянном применении (например, «чарочкой зашибался», «не много разъездишься в салопах», «мерзость такая стала, черт знает»), легко подметить стремление утрировать комически-грубый «чувственный тон» таких выражений посредством их необычного или даже противоположного узусу употребления: «Нет, как бишь он, вот этот мост… вот, мимо рта суется…» В. В. Виноградов, «Этюды о стиле Гоголя», 1923—1926г.[НКРЯ]◆Как и вообще в античном бытовом и философском узусе, так и в Септуагинте* (например, Прем 16: 21), слово upostasiz ещё чрезвычайно далеко от своего будущего христианско-доктринального значения. С. С. Аверинцев, «Премудрость в Ветхом Завете», 1994г.// «Альфа и Омега»[НКРЯ]◆Узус определил смещение отглагольного существительного в более нейтральную часть спектра. Алексей Муравьев, «Компромисс как тактика и стратегия победы», 2003г.// «Отечественные записки»[НКРЯ]
