религ. еретическое течение в арианстве, сформировавшееся после I Никейского собора и утверждавшее, в противовес решениям собора, что Христос не единосущен, а лишь подобосущен Богу-отцу ◆ Патриаршие престолы были замещены непрерывными рядами более или менее ревностных еретиков, и монофелитство на полвека стало официальной религией всей греческой империи, как таковой уже было полуарианство во времена Констанция. Владимир Соловьев, «Россия и Вселенская церковь» / перевод с французского Г.А.Рачинского, 1889 г.
В. П. Виноградов О литературных памятниках полуарианства. VI. Ἡ ὁμιλία Μελετίου VII. Староникейцы, омиусиане и новоникейцы (опыт сближения их догматического учения о Святой Троице) Богословский вестник, 3 №12 (1911) 35, стр.727–761.
В. П. Виноградов О литературных памятниках полуарианства. I. Общие сведения о полуарианской партии. II. Послание Анкирского собора (Последовательный анализ) Богословский вестник, 1 №4 (1911) 23, стр.772–794.
Д. С. Робертсон История Христианской Церкви от апостольского века до наших днейПер.: А. П. Лопухин СПб: И.Л. Тузов, 1890, c.1162.